STATUS ANAK TIRI DITINGGAL MATI ORANG TUA ANGKAT , APAKAH TERMASUK YATIM?
Assalamualaikum.
Ada pasangan suami istri sejak menikah hingga bertahun- tahun tidak mempunyai anak, padahal keduanya normal artinya yang laki-laki tidak impoten dan yang perempuan tidak mandul, karena tidak saking lamanya menunggu tidak punya anak akhirnya ia mengambil anak susuan , namun tidak lama selang 4 tahun bapak tirinya meninggal dunia.
Pertanyaannya.
Bagaimana status anak angkat yg di tinggal mati oleh ayah angkatnya ?
Apakah termasuk yatim ?
Waalaikum salam
Jawaban
Anak tiri yang ditinggal mati oleh orang tua angkatnya tidak termasuk anak Yatim, karena yang dimakan Yatim itu adalah anak yang ditinggal mati orang tua asli ( orang tua kandung ) dan belum baligh. Dan begitu juga halnya anak yang ditinggalkan oleh ibu kandungnya tidak dinamakan yatim, melainkan dinamakan piatu ( ko’ong :red ). Dan jika anak yang belum baligh ditinggalkan kedua orang tuanya ( bapak dan ibu kandungnya ) maka ia disebut Yatim piatu.
Referensi
الموسوعة الفقهية – 29895/31949
يتيم
التعريف:
1 – اليتيم في اللغة: الفرد وكل شيء يعز نظيره واليتيم بضم الياء وفتحها: الانفراد أو فقدان الأب، والأنثى يتيمة والجمع أيتام ويتامى.
قال ابن السكيت: اليتيم في الناس من قبل الأب، وفي البهائم من قبل الأم، ولا يقال لمن فقد الأم من الناس يتيم. (1)
وفي الاصطلاح: عرف الفقهاء اليتيم بأنه من مات أبوه وهو دون البلوغ. (2) لحديث: ” لا يتم بعد احتلام ” (3) .
(1) لسان العرب، والصحاح والقاموس المحيط.
(2) رد المحتار على الدر المختار 5 / 440، كافية الطالب الرياني 2 / 206، ومطالب أولي النهى 4 / 361، وأسنى المطالب 3 / 88.
(3) حديث: ” لا يتم بعد احتلام ” أخرجه الطبراني في الكبير (4 / 14) من حديث حنظلة بن حذيم، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (4 / 266) : رجاله ثقات.
Referensi
التعريفات
اليتيم: هو المنفرد عن الأب؛ لأن نفقته عليه لا على الأم
Yatim adalah orang yang ditinggal mati bapak kandungnya karena nafkahnya wajib ditanggung bapaknya, bukan ibunya.
Kedua, masih belum baligh. Jika sudah baligh, meskipun bapaknya meninggal, maka tidak disebut anak yatim. Hal ini sebagaimana diterangkan dalam kitab :
المجموع شرح المهذب – 9364/979
(فصل)
وأما سهم اليتامى فهو لكل صغير فقير لا أب له فأما من له أب فلا حتى له فيه لان ال تيم هو الذى لا أب له وليس لبالغ فيه حق، لانه لا يسمى بعد البلوغ يتيما.
والدليل عليه قوله صلى الله عليه وسلم لايتم بعد الحلم، وليس للغنى فيه حق ومن أصحابنا من قال للغنى فيه حق، لان اليتيم هو الذى لا أب له غنيا كان أو فقيرا، والمذهب الاول، لان غناه بالمال أكثر من غناه بالاب فإذا لم يكن لمن له أب فيه حق فلان لا يكون لمن له مالى أولى.
الموسوعة الفقهية – 29904/31949
أن الوصي لو أوصى ليتامى بني فلان، فإن كان يتاماهم يحصون جازت الوصية؛ لأنهم إذا كانوا يحصون وقعت الوصية لهم بأعيانهم لكونهم معلومين فأمكن إيقاعها تمليكا لهم فصحت الوصية، كما لو أوصى ليتامى هذه السكة أو هذه الدار.
ويستوي في الوصية لليتامى الغني والفقير عند الحنفية والحنابلة والشافعية في أحد الوجهين، لأن اليتيم في اللغة اسم لمن مات أبوه ولم يبلغ الحلم، وهذا لا يتعرض للفقر والغنى قال الله تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا (1) } ، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ” ابتغوا بأموال اليتامى، لا تأكلها الصدقة ” (2) . فقد سموا يتامى وإن كان لهم مال فكل صغير مات أبوه يدخل تحت الوصية ومن لا فلا.
Wallahu A’lam bisshowab
