
MEMBERI HIDANGAN PADA PENTAKZIAH.
Hal yang sudah lumrah di masyarakat ketika para pentakziah(orang yang melayat terhadap orang mati) datang, keluarga biasanya menyiapkan hidangan secukupnya kepada para pentakziah. Hal itu memang wajar dilakukan karena biasanya para pentakziah juga memberikan beras, uang dan barang lainnya.
Pertanyaan: Bolehkah memberikan hidangan tersebut?
Jawaban: Boleh bahkan sunnah jika hidangan tersebut tidak diambilkan dari harta mahjur ‘alaih atau ahli waris yang tidak diketahui ridlonya.
(mahjur alaihi adalah ahli waris yang gila,atau ahli waris yang masih anak kecil,atau ahli waris yang bodoh).
Referensi:
ح قرة العين بفتاوي الشيخ إسماعيل الزين ص: ۸۷ توكو كتاب البركة.
إعْدَادُ أَهْلِ الْمَيِّتِ الطَّعَامَ،
سُؤَالُ: مَا حُكْمُ إِطْعَامِ الطَّعَامِ لِلْمُعِزِينِ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَ الْمَيِّتُ سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَ الْغُسْلِ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَهَا بَيْنُوا لَنَا ذَلِكَ. الْجَوَابُ : إِذَا كَانَ الطَّعَامُ الْمَذْكُورُ مِنْ مَالِ الْوَرَثَةِ الْبَالِغِينَ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَيِّتِ مِمَّنْ يَصِحُ تَبَرُّعُهُ فَإِنَّهُ مَحْمُودُ شَرْعًا لِأَنَّهُ إِمَّا صَدَقَةً يُرْجَى حُصُولُ ثَوَابِهَا إِلَى الْمَيِّتِ وَهَذَا مُسْتَحَبُّ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ. وَأَمَّا ضِيَافَةُ لِلْحَاضِرِينَ وَهِيَ مِنْ مُكْتَرَمِ الْأَخْلَاقِ وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ فَصَارَ الطَّعَامُ الْمَذْكُورُ مُسْتَحَبًّا عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ مَالِ الْقَاصِرِينَ ، وَلَا فَرْقَ فِي اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ بَيْنَ كَوْنِهِ قَبْلَ الدَّفْنِ أَوْ قَبْلَ الْغُسْلِ أَوْ بَعْدَ ذلك.
الفتاوى الفقهية الكبرى الجزء الثاني ص: ۷ طبعة دار الفكر.
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُفْعَلَ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ مِنَ التِّرْكَةِ حَيْثُ كَانَ فِيهَا مَحْجُورٌ عَلَيْهِ مُطْلَقًا أَوْ كَانُوا كُلُّهُمْ رُشَدَاءَ لَكِنْ لَمْ يَرْضَ بَعْضُهُمْ بَلْ مَنْ فَعَلَهُ مِنْ مَالِهِ لَمْ يَرْجِعُ بِهِ عَلَى غَيْرِهِ وَمَنْ فَعَلَهُ مِنَ التَرْكَةِ غَرَمَ حِصَّةَ غَيْرِهِ الَّذِي لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ إِذْنَا صَحِيحًا