HUKUMNYA BERMIMPI SALAH SEORANG PARA NABI ANTARA PUNYA WUDHU’ DAN TIDAK PUNYA WUDHU ‘

Assalamu’alaikum kyai.

Deskripsi Masalah

Ada seseorang setelah datang dari perjalanan jauh ia kepayaan sehingga tertidur tanpa wudhu’ .Maka dalam tidurnya ia bermimpi salah seorang dari para Nabi .

Pertanyaan.

Kadiponapah manabi amimpe’h salah seorang nabiyullah tape dalem kondisi tidur tdk suci dari hadats kecil (tidak punya wudhu’). Ponapah mimpeh tersebut lerres(haq) ponapah punten ( mimpe dari setan kalaben arti bunga tidur)? Ben anyo’ona pamanggi jugen kadiponah je’sakengga amimpe kasebbut andi’ wudhu’ be’lerresah mimpe kanditoh ben kadiponapah ta’bir mimpeh kasebbut. Jazakallah.

Waalaikum salam.
Jawaban.

Mimpi itu ada dua; Yaitu mimpi baik mimpi buruk, dan jika bermpi baik maka syukurlah dengan ucapan Allah dan berdo’,

الحمدلله رب العالمين رواه البخاري ومسلم

Artinya: “Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam” (HR. Bukhari dan Muslim). Dan jika bermimpi buruk maka ber-ludahlah kearah kiri tiga kali dan berdo’a :

اللهم إني أعوذ بك من عمل الشيطان وسيئات الأحلام . رواه بن سني

Artinya: “Ya Allah sesungguhnya aku mohon perlindungan kepada-Mu, dari tingkah laku setan dan dari tingkah laku yang buruk” (HR. Hakim dan Nasa’i dari ‘Aisyah).

Mimpi baik adalah mimpi yang menggembirakan baik dalam tidurnya bahkan bisa jadi setelah bangun dari tidur nya. Karena mimpi baik itu datangnya dari Allah.Dan sebaliknya (mimpi buruk) datangnya dari syaitan.Namun demikian perlu diketahui dan dipahami bahwa keberadaan mimpi dapat dibenarkan apabila sibermimpi itu memenuhi syarat-syarat mimpi sebagaimana keterangan dalam kitab sebagaimana berikut.

المكتبة الشاملة

كتاب مقتطفات من السيرة

[عمر عبد الكافي]

الرئيسية

أقسام الكتب

السيرة النبوية

فصول الكتاب

<<  <  ج: 

 ص:   >  >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب  إرهاصات النبوة  الرؤيا الصادقة

 + – التشكيل

[الرؤيا الصادقة]
وقبل نزول الوحي بستة أشهر كان الرسول يرى الرؤيا فتقع كفلق الصبح، وهذه من إرهاصات النبوة، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: (الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)؛ لأن الوحي نزل على سيدنا الحبيب ثلاثاً وعشرين سنة، والستة الأشهر بالنسبة لهذه المدة جزء من ستة وأربعين، فمن يرى رؤيا صالحة كأنه حقق من النبوة جزءاً من ستة وأربعين، ومن حفظ القرآن وعمل به فليس بينه ويبن النبوة إلا أن يوحى إليه.
والرؤيا من الرحمن، والحلم من الشيطان، وليس كل رؤيا صادقة، بل شرط الصادقة أن تكون نائماً على طهارة، وأن تراها قبل الفجر، وأن يكون ذهنك غير مشغول بأمر آخر، باستثناء الاستخارة، كأن تكون مبيتاً النية على شيء، فرأيت في المنام شيئاً يتعلق به، فهذه هي الرؤيا الوحيدة التي لو حصلت تكون رؤيا صحيحة.
أما ما عدا هذه فلا، كأن تنام وأنت جائع، فترى أنك تأكل، أو تنام وأنت عطشان، فترى في الليل أنهاراً وبحاراً.
جاء رجل إلى ابن سيرين فقال له: رأيت أني أختم على أفواه الرجال والنساء، وأضع سترة على عوراتهم.
فقال له: أنت مؤذن تؤذن للفجر في رمضان قبل الفجر، فقال له: صدقت يا ابن سيرين.
والثاني قال له: يا إمام! رأيت كأن بيضاً في يدي، وأنا آخذ البياض وألقي الصفار.
فقال: استدعوا لي رجلاً من الشرطة، فقال: كيف الرؤيا تأتي بالشرطة؟! قال: أنت تسرق أكفان الموتى.
فوجدوه كذلك.
ويروى أن مريضاً طال مرضه رأى في المنام رسول الله صلى الله لعيه وسلم، فقال له: ادع الله لي.
فقال له: عليك بلا ولا، فأتى ابن سيرين فقال: رأيت رسول الله يقول لي: عليك بلا ولا، فقال له: هو زيت الزيتون، فقال: يا ابن سيرين! من أين أتيت بها؟ أكل شيء تقوله من القرآن، فقال: من قوله تعالى: {شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ} [النور:٣٥]، فالرجل أخذ زيت الزيتون فشفي بفضل الله.
والرؤيا كالطائر، فكيفما فسرت وقعت، فعليك ألا تقصها إلا على من يعرف الكتاب والسنة.
رأى بلال رضي الله عنه رؤيا وهو في دمشق: أنه يسلم على رسول الله والرسول لا يرد السلام، فقام مذعوراً، فذهب إلى المدينة فقص الرؤيا على عمر، فقال له: يا بلال! منذ كم أنت في دمشق؟ قال: منذ أربعة أشهر يا أمير المؤمنين.
قال: لابد من أن تزور الحسن والحسين سبطي رسول الله، فذهب فزار الحسن والحسين، فقال الحسن والحسين لسيدنا عمر: يا أمير المؤمنين! نستشفع بك إلى بلال ليؤذن لصلاة الفجر؛ لأن سيدنا بلالاً بعد انتقال الرسول إلى الرفيق الأعلى امتنع عن الأذان، فقال: نعم، ثم قال: أذن لنا لصلاة الفجر، فقال: اعفني يا أمير المؤمنين.
قال: أستحلفك بالله، ومن أقسم على أخيه فليبر قسمه، فصعد بلال وقال: الله أكبر الله أكبر، فالمدينة كلها تعجبت، فهذا صوت كصوت بلال، فلما قال: (أشهد أن لا إله إلا الله) هرع الناس إلى المسجد النبوي الشريف، فلما قال: (أشهد أن محمداً رسول الله) خنقته العبرة وضجت المدينة كلها بالبكاء كيوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأبو حنيفة وله اثنا عشر عاماً رأى أنه ينبش قبر رسول الله، فقام من الرؤيا مذعوراً، فذهب إلى شيخه فقال له: رأيت رؤيا أفزعتني، وقصها عليه، فقال: أبشر يا أبا حنيفة، إنك ستنقب عن سنة الرسول فتخرجها للناس، وقد كان، وهذه منة مثل منة التفسير ومنة التأويل يمن الله بها

.
Dari ibarat diatas ditarik kesimpulan bahwa jika seseorang bermimpi salah seorang dari para Nabi dalam kondisi tidak punya wudhu ‘ maka mimpinya walaupun baik belum dibenarkan. Alasannya karena tidak memenuhi syarat yaitu tidak punya wudhu ‘. Akan tetapi jika mimpi tersebut dalam kondisi punya wudhu’ maka dapat dibenarkan sedangkan takbirnya sebagaimana dijelaskan oleh Syaikh IBNU SIRIIN dan disusun oleh Syaikh ABD.GHANI AN-NAABULSI. Halaman : 451 sebagai berikut:

٢٧٧٦- النبي : من رآه فى المنام دل على الولد لإستفاقه عليه من نار الدنيا والآخرة .ويدل على الأستاذ لتأديبه بآدبه .وعلى المؤدب لما يعلم من كتاب الله تعالى .وتدل على الأنبياء والمرسلين عليهم السلام على الإنذار والبشارة. وإذا ائتم بهم فى الصلاة، أو تابعهم فى الطريق أو أطعموه مأكولا أو سقوه شيأ عطرا لذيذا أو علموه علما أو أخبروه بخير فذلك دليل على حسن متابعته لهم حفظ سنتهم وبالعكس. وتدل رؤيتهم على الملوك والعلماء على ولاة الأمور كالحكام والخطباء والأئمة المحتسبين أو المؤدبين لأنهم الداعون إلى الله تعلى… …..
والله أعلم بالصواب