DARAH KELUAR TERPUTUS-PUTUS DALAM MASA NIFAS SEBELUM 60 HARI, SETELAH NIFAS KELUAR LAGI

Assalamu’alaikum,
Ijin Bertanya

Deskripsi Masalah :

Seorang wanita nifas selama 47 hari, lalu berhenti selama 13 hari. Setelah itu, keluar darah lagi hingga hari ke-60. Setelah 60 hari, darah berhenti, namun keluar lendir putih kekuningan kecoklatan.

Apakah lendir ini masih termasuk nifas, haid, atau istihadah?

Wajibkah mandi wajib setelah 60 hari meskipun masih keluar lendir?

Jawaban :
Darah yang keluar setelah masa suci 13 hari dan masih dalam batas 60 hari nifas tetap dihukumi sebagai darah nifas.
Namun, jika setelah 60 hari masih keluar lendir putih kekuningan atau kecoklatan, maka ini bukan lagi darah nifas. Lendir ini kemungkinan adalah istihadah (darah penyakit), terutama jika warnanya tidak seperti darah haid biasa.
Kewajiban Mandi Wajib:
Wanita tersebut wajib mandi wajib setelah genap 60 hari dari masa nifasnya, meskipun masih keluar lendir berwarna. Keluarnya lendir setelah 60 hari tidak menghalangi kewajiban mandi dan pelaksanaan sholat. Lendir tersebut dihukumi seperti keluarnya keputihan biasa bagi wanita yang tidak sedang haid atau nifas.

Kesimpulan.

Jika perempuan sedang nifas setelah 47 hari darahnya ampet dengan jedah waktu 13 hari kemudian keluar lagi maka darah yang keluar tersebut dinamakan darah nifas. Alasannya karena keluarnya darah setelahnya terputus masih berada dalam masa dibawah ya 60 hari .Akan tetapi jika seorang perempuan yang nifasnya sudah 60 Hari, Tapi ke esokan harinya masih keluar Lendir putih agak kekuningan kecoklatan,maka darah yang keluar yang melebihi 60 hari tersebut dinamakan darah Istihadloh selain itu dapat dilihat dari warna darahnya masuk dalam kategori lemah yang mana hal tersebut dinamakan darah penyakit. Dengan demikian maka ia wajib mandi wajib dan wajib melaksanakan sholat. ( Lihat kitab Minhaj al-Qawim.op.cit.h.29. al-Qulyubi dan Umairah, hasyiah, jilid I, (Lebanon: Dar al-Qutub al-Ilmoyah 2009, h.161 )

Hasyiyah Al-Bajuri I / 109 :

(والنفاس هو الدم الخارج عقب الولادة) فالخارج مع الولد أو قبله لا يسمى نفاساً.

Nifas adalah darah yang keluar setelah melahirkan. Darah yang keluar bersamaan dengan anak atau sebelum keluarnya anak tidak disebut nifas.

(قوله عقب الولادة)

أي بأن يكون قبل مضي خمسة عشر يوما منها ، فهذا ضابط العقبية وإلا كان حيضا ولا نفاس لها لكن لو نزل عليها الدم بعد عشرة أيام مثلا كانت تلك العشرة من النفاس عددا لا حكما ، فيجب عليها الصلاة ونحوها فيها كما قاله البلقيني واعتمده الرملي وكان الأولى أن يقول عقب فراغ الرحم من الحمل ليخرج ما بين التوأمين ومثل الولادة إلقاء علقة وهي الدم الغليظ المستحيل من المني سميت بذلك لأنها تعلق بما لاقته ، ومضغة وهي القطعة من اللحم المستحيلة من العلقة سميت بذلك لأنها بقدر ما يمضغ ـ اهـ الباجوري الجزء الأول ص ١٠٦

Dikatakan nifas dengan catatan keluarnya itu sebelum lewatnya 15 hari dari melahirkan, dan ini merupakan batas dari “setelah”, jika tidak demikian maka itu adalah haidl bukan nifas, akan tetapi jika darah turun atas perempuan setelah 10 hari dari melahirkan misalkan, maka 10 hari tersebut termasuk nifas dalam segi hitungan bukan hukum, maka wajib bagi perempuan untuk melaksanakan sholat dan semacamnya, sebagaimana yang dikatakan oleh Imam Al-Bulqiniy dan dibuat pedoman /dikuatkan oleh Imam Ar-Romliy. dan yang lebih utama adalah mengatakan “setelah kosongnya rahim dari kehamilan” agar mengeluarkan waktu yang berada di antara dua bayi gembar

At-Taqrirot Asy-Syadidah, Hal : 171

الأحكام العامة للمستحاضة
تختلف المستحاضة عن الحائض والنفساء, فالمستحاضة يجب عليها أن تصلي, وصلاتها صحيحة ولا قضاء عليها, وإذا حل رمضان وجب يجب عليها الصوم, ويجوز لزوجها أن يأتيها ولو مع سيلان الدم الخطوات التي تتخذها المستحاضة إذا أرادت الصلاة يجب عليها أن تتطهر من النجاسة الدم وغيره يجب عليها الخشو في موضع خروج الدم بقطن أو نحوه, إلا غذا كانت تتأذى, أو كانت صائمة, لأن ذلك يفطرها, ويجب عليها التعصب إن لم يكف الحشو يجب عليها المبادرة بعد ذلك بالوضوء, وشرطه أن يكون بعد دخول الوقت, والموالة فيهيجب عليها المبادرة إلى الصلاة, فلا يجوز تأخيرها, إلا إذا كان التأخير لمصلحة الصلاة كإجابة مؤذن ونافلة قبلية وانتظار جماعة

التقريرات السديدة ج ١ ص ١٦٤-١٦٥:
الطهر بين الحيض والنفاس:
١- إدا تقدم الحيض على النفاس: فلا يشترط وجود فاصل، فالدم الذي قبل الولادة يسمى دم حيض والدم الذي بعد الولادة يسمى دم نفاس ولو مع الاتصال
٢- إدا تقدم النفاس على الحيض فيه حالات

Fokus👇

ٓ إدا انقطع الدم و عاد الدم الثانى قبل مرور الستين يوما فننظر الى مدة الانقطاع فان كانت مدة الانقطاع ١٥ يوما فاكثر فالدم حيض و ان كا نت مدة الانقطاع اقل من ذلك فالدم نفاس
ٓ اذا وجد الدم بعد ٦٠ يوما فننظر: – ادا انقطع الدم بعد تمام الستين ولو لحظة فالدم العائد دم الحيض – ادا لم ينقطع اي كان متصلا بما قبل الستين فحذه مستجاضة.

Jika darah nifas berhenti lalu kemudian keluar lagi, maka
1. Jika berhenti nya darah sampai 15 hari atau lebih dihukum HAID.
2. jika berhenti nya Darah tidak sampai 15 hari maka dihukum NIFAS.
3. Jika 60 hari darah berhenti walau sebentar maka darah yang keluar lagi dihukumi HAID.
4. Jika 60 darah tetap keluar maka darah yang keluar dihari 61 dst dihukumi istihadhoh.

Niat mandi wajib.