Assalaamu alaikum werohmatullaahi weberokaatuh.
PERTANYAAN :
Izin bertanya para kyai.. Gimana hukumnya asap tai sapi (calattong) seandainya kena baju atau sarung (sholat), najis atau tidak.
monggo jawabannya beserta ibarohnya…
Waalaikumussalam warohmatullohi wabarakatuh..
JAWABAN :
Kalau asapnya merupakan hasil pembakaran, maka hukumnya najis, sedangkan baju dan nasi yang terkena asap tersebut adalah mutanajjis (benda yang terkena najis), hanya saja kalau sedikit masih di-ma’fû (ditoleransi). Kalau asap tersebut bukan hasil pembakaran, seperti asapnya kotoran yang disebabkan panas matahari, maka hukumnya tidak najis.
Rujukan
(فرع) دُخَانُ النَّجَاسَةِ نَجِسٌ يُعْفَى عَنْ قَلِيْلِهِ وَبُخَارُهَا كَذَلِكَ إِنْ تَصَاعَدَ بِوَاسِطَةِ نَارٍ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنَ النَّجَاسَةِ تَفْصِلُهُ النَّارُ لِقُوَّتِهَا وَإِلَّا فَطَاهِرٌ وَعَلى هَذَا يُحْمَلُ إِطْلَاقُ مَنْ أَطْلَقَ بِنَجَاسَتِهِ أَوْ طَهَارَتِهِ إهـ (فتح الوهاب, 1/20).
(مسئلة) الفَرْقُ بَيْنَ دُخَانُ النَّجَاسَةِ وَبُخَارِهَا اَنَّ اْلاَوَّلَ اِنْفَصَلَ بِوَاسِطَة ِناَرٍ وَالثَّانِى لَا بِوَاسِطَتِهَا قَالَهُ الشَّيْخُ زَكَرِيَّا وَقَالَ أَبُوْ مَخْرَمَةَ هُمَا مُتَرَادِفَانِ فَمَا اِنْفَصَلَ بِوَاسِطَةِ ناَرٍ فَنَجِسٌ وَمَالَا فَلاَ أَمَّا نَفْسُ الشُّعْلَةِ أى لِسَانِ النَّارِ فَطَاهِرٌ قَطْعًا حَتَّى لَوِ اقْتَبَسَ مِنْهَا فِى شُمْعَةٍ لَمْ يُحْكَمْ بِنَجَاسَتِهِ إهـ (بغية المسترشدين, 13).
(فَرْعٌ) دُخَانُ النَّجَاسَةِ نَجِسٌ يُعْفَى عَنْ قَلِيْلِهِ وَعَنْ يَسِيْرِهِ عُرْفًا إلى أن قال-وَبُخَارُ النَّجَاسَةِ اِنْ تَصَاعَدَ بِوَاسِطَةِ نَارٍ نَجِسٌ لِأَنَّ أَجْزَاءَ النَّجَاسَةِ تَفْصِلُهَا النَّاُر بِقُوَّتِهَا فَيُعْفَى عَنْ قَلِيْلِهِ إهـ (مغنى المحتاج, 1/81).
Dalil dari kitab I‘ānatuṭ-Ṭālibīn dan Ḥāshiyah al-Bājūrī, yang merupakan rujukan dalam mazhab Syafi’i, mengenai najisnya asap dari benda najis yang dibakar, termasuk kotoran hewan.
– I‘ānatuṭ-Ṭālibīn (Juz 1, Hal. 85)
وَالدُّخَانُ النَّاشِئُ مِنَ النَّجَاسَةِ بِإِحْرَاقِهَا نَجِسٌ، لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْهَا تَصَاعَدَ بِالنَّارِ، كَمَا قَالَهُ ابْنُ حَجَرٍ.
Artinya:
Asap yang muncul dari najis yang dibakar adalah najis, karena ia merupakan bagian dari najis yang naik ke atas karena api, sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Hajar.
– Ḥāshiyah al-Bājūrī ‘alā Sharḥ Ibn Qāsim (Juz 1, Hal. 87)
وَالدُّخَانُ وَاللَّهَبُ النَّاشِئَانِ مِنَ الْعَيْنِالنَّجِسَةِ نَجِسَانِ، لِأَنَّهُمَا مِنْ أَجْزَائِهَا، وَالْحُكْمُ يَدُورُ مَعَ الْعِلَّةِ وُجُودًا وَعَدَمًا.
Artinya:
Asap dan nyala api yang berasal dari benda najis adalah najis, karena keduanya termasuk bagian dari benda tersebut. Dan hukum itu berputar bersama ‘illat-nya, ada atau tidaknya.
Wallahu a’lamu..