Deskripsi Masalah:
Fakta yang ada,masih terdapat juga pedagang yang menjual barang yang sudah melewati masa layak pakai(kadaluwarsa) yang telah ditetapkan oleh pihak perusahaan.Seperti jamu yang tanggal penggunaannya sampai tanggal 15 Juli 2021, tapi pada bulan Agustus pun ternyata masih dijual kepada konsumen.Mereka beranggapan bahwa tulisan yang tertera tidaklah paten sehingga barang tersebut masih bisa dikonsumsi.
Pertanyaan:
Bolehkah menjual barang yang sudah melewati batas kadaluwarsa tapi masih bisa dikonsumsi?
Jawaban:Di tafshil(diperinci):
(a)Bila barang itu sudah tidak bisa di manfaatkan lagi,maka penjualannya tidak sah.
(b)Bila barang itu madih bisa di manfaatkan,maka jual belinya sah namun haram jika tidak memberitahukannya pada pembeli.
(روضة الطالبين وعمدة المفتين،جز ٣,صحيفة ٣٧٢)
وذكر في((الوسيط))وجها:انه يتبين بطلان البيع لتبين انتفاء المعرفة.قال الاءمام:وليس المراد بتغيره حدوث عيب فاءن خيار العيب لا يختص بهذه الصورة،بل الرؤيةبمنزلة الشرط في الصفات الكاءنة عند الرؤية.فكل ما فات منها،فهو كتبين الخلف في الشرط.واما اذا كان المبيع مما يتغير في مثل تلك المدة غالبا،باءن راءى ما يسرع فساده من الاءطعمة،ثم اشتراه بعد مدة صالحة،فالبيع باطل.وان مضت مدة يحتمل ان يتغير فيها،ويحتمل ان لا يتغير،او كان حيوانا،فالاءصح الصحة.فاءن وجده متغيرا،فله الخيار.واذا اختلفا،فقال المشتري:تغير.وقال الباءع:هو بحاله،فالاءصح المنصوص،ان القول قول المشتري مع يمينه،لاءن الباءع يدعي عليه علمه بهذه الصفة،فلم يقبل كادعاءه اطلاعه على الغيب،والثاني:القول قول الباءع.
(حاشية الجمل على شرح المنهاج،جز ٣,صحيفة ٢٦)
وهل العبرة بالمتعاطي له حتى لو كان القدر الذي يتناوله لا يضره لاعتياده عليه ويضر غيره لم يحرم او العبرة بغالب الناس ويحرم ذلك عليه وان لم يضره ،فيه نظر والاءقرب الثاني،انتهى ش عليه.
(انوار المسالك،صحيفة ١٦١)
فصل من علم بالسلعة عيبا لزمه ان يبينه فاءن لم يبين فقد غش والبيع صحيح،فاءذا اطلع المشتري على عيب كان عند الباءع فله الرد فيها شُيِّئَا
لو اطلع عليه مريدها لم ياءخذها بذلك المقابل فيجب اعلامه حينئذ