Assalamualaikum
Mohon penjelasan kepada semua kiyai atau asatid tentang orang perempuan yang solat berjemaah dimasjid ,
apakah lebih baik/utama solat berjemaah dimasjid atau berjemaah dirumah ? Mohon dijawab dalil kitab atau hadits , terima kasih ,
Waalaikum salam
Jawaban.
Keutamaan shalat berjamaah bagi perempuan, baik di masjid maupun di rumah, adalah salah satu masalah yang dibahas oleh para ulama berdasarkan dalil dari Al-Qur’an, Hadis, dan pendapat ulama klasik.
Menurut keterangan hadits perempuan shalat dirumah lebih utama daripada shalat berjamaah dimasjid, akan tetapi tidak boleh dicegah jika senang pergi kemasjid untuk shalat berjamaah dengan catatan selamat dari fitnah.
Berukut dalil-dalil terkait:
- Hadis Nabi tentang keutamaan shalat di rumah bagi perempuan:
Dalam sebuah riwayat, Nabi Muhammad ﷺ bersabda: “Janganlah kalian melarang hamba-hamba Allah perempuan untuk pergi ke masjid-masjid Allah, namun shalat mereka di rumah itu lebih baik bagi mereka.”
(HR. Abu Dawud, no. 567) Hadis ini menunjukkan bahwa meskipun perempuan tidak dilarang untuk shalat di masjid, shalat di rumah bagi mereka lebih utama. Tetapi jika mereka tetap ingin ke masjid, tidak boleh dilarang. - Hadis dari Ummu Salamah dan Aisyah radhiyallahu ‘anhuma:
Dalam hadis lain, Ummu Salamah dan Aisyah, istri-istri Nabi ﷺ, menyebutkan bahwa shalat di rumah lebih utama bagi perempuan. Nabi ﷺ bersabda: “Shalat seorang wanita di kamarnya lebih utama daripada shalatnya di rumahnya, dan shalatnya di rumahnya lebih utama daripada shalatnya di masjid.”
(HR. Ahmad, no. 25842; Ibnu Hibban, no. 2210) Hadis ini menjelaskan bahwa meskipun perempuan diperbolehkan ke masjid, tetap shalat di rumah lebih utama, khususnya untuk menjaga kehormatan dan kemaslahatan.
Pandangan Ulama:
- Madzhab Syafi’i:
Menurut Imam Syafi’i, perempuan tidak dilarang untuk shalat di masjid, tetapi shalat di rumah tetap lebih utama. Imam Nawawi dalam Syarh Muslim menjelaskan bahwa alasan utama keutamaan shalat di rumah bagi perempuan adalah untuk menghindari fitnah dan menjaga kehormatan. - Madzhab Hanafi:
Ulama Hanafiyah cenderung lebih ketat terkait perempuan ke masjid, khususnya bagi perempuan muda. Mereka berpendapat bahwa perempuan yang sudah tua diperbolehkan ke masjid, tetapi bagi perempuan muda lebih baik shalat di rumah karena faktor fitnah. - Madzhab Maliki dan Hambali:
Ulama dari kedua madzhab ini juga sepakat bahwa perempuan tidak dilarang ke masjid, tetapi shalat di rumah lebih utama, dengan alasan yang sama yaitu untuk menghindari fitnah. Kesimpulan:
Secara umum, shalat berjamaah di masjid bagi perempuan diperbolehkan dan tidak ada larangan dalam agama. Namun, berdasarkan berbagai hadis yang sahih, shalat di rumah lebih dianjurkan dan dianggap lebih utama. Hal ini dikarenakan aspek kehormatan, kenyamanan, dan potensi menghindari fitnah. Tetapi jika perempuan ingin shalat di masjid dengan menjaga adab dan kehormatan, mereka tetap berhak untuk melakukannya, dan itu juga akan mendapatkan pahala.
Wallahu A’lam bish-shawab
أفضلية المرأة بين صلاة الجماعة فى المسجد أو البيت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال حول أفضيلة صلاة الجماعة للمرأة، سواء في المسجد أو في البيت، هو من المسائل التي ناقشها العلماء بناءً على الأدلة من القرآن الكريم والحديث الشريف وآراء العلماء السابقين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب
صلاة المرأة فى بيتها أفضل ولكن إذا رغبن في الذهاب إلى المسجد، فلا يجوز منعهن.
الأدلة المتعلقة:
١. حديث النبي ﷺ عن أفضيلة الصلاة في البيت للمرأة:
في رواية، قال النبي ﷺ:
“لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن.”
(رواه أبو داود، رقم ٥٦٧)
هذا الحديث يدل على أنه رغم عدم منع النساء من الصلاة في المسجد، إلا أن الصلاة في البيت أفضل لهن. ولكن إذا رغبن في الذهاب إلى المسجد، فلا يجوز منعهن.
٢.حديث عن أم سلمة وعائشة رضي الله عنهما:
في حديث آخر، ذكرت أم سلمة وعائشة، زوجات النبي ﷺ، أن الصلاة في البيت أفضل للمرأة. قال النبي ﷺ:
“صلاة المرأة في مخدعها خير من صلاتها في بيتها، وصلاتها في بيتها خير من صلاتها في مسجدها.”
(رواه أحمد، رقم ٢٥٨٤٢؛ وابن حبان، رقم ٢٢١٠)
هذا الحديث يوضح أنه رغم السماح للنساء بالصلاة في المسجد، إلا أن الصلاة في البيت أفضل لهن، خاصة للحفاظ على الكرامة والمصلحة.
آراء العلماء:
١.المذهب الشافعي:
بحسب الإمام الشافعي، لا تُمنع المرأة من الصلاة في المسجد، ولكن الصلاة في البيت تظل أفضل. وقد بيَّن الإمام النووي في شرح صحيح مسلم أن السبب الأساسي لأفضلية الصلاة في البيت هو تجنب الفتنة والحفاظ على الكرامة.
٢.المذهب الحنفي:
العلماء الحنفية يميلون إلى التشديد على خروج المرأة إلى المسجد، خصوصًا النساء الشابات. يرون أن النساء الكبيرات في السن يمكنهن الذهاب إلى المسجد، لكن الأفضل للشابات الصلاة في البيت بسبب الفتنة.
٣. المذهب المالكي والحنبلي:
العلماء في هذين المذهبين يتفقون على أن المرأة لا تُمنع من الذهاب إلى المسجد، ولكن الصلاة في البيت تظل أفضل، وذلك لتجنب الفتنة وحفظ الكرامة.
الخلاصة:
بشكل عام، صلاة الجماعة في المسجد للمرأة مسموحة ولا يوجد منع في الشريعة. ولكن بناءً على الأحاديث الصحيحة، يفضل للمرأة أن تصلي في البيت وتعتبر أفضل لها. ذلك لما فيه من حفظ الكرامة والراحة، وتجنب الفتنة. ومع ذلك، إذا رغبت المرأة في الصلاة في المسجد مع مراعاة الآداب والكرامة، فإن لها الحق في ذلك ولها أجرها.
والله أعلم بالصواب.
فيما يلي بعض المراجع التي تدعم الشرح حول أفضيلة صلاة الجماعة للنساء، سواء في المسجد أو في البيت، بناءً على الأحاديث وآراء العلماء:
١. حديث أبو داود
- المصدر: سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب “النساء هل يخصفن في صلاتهن بصف متأخر”.
- الحديث: “لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن.” (رواه أبو داود، رقم ٥٦٧)
٢. حديث أحمد وابن حبان
- المصدر: مسند أحمد بن حنبل، رقم ٢٥٨٤٢ وصحيح ابن حبان، رقم ٢٢١٠.
- الحديث: “صلاة المرأة في مخدعها خير من صلاتها في بيتها، وصلاتها في بيتها خير من صلاتها في مسجدها.”
٣. الإمام النووي في شرح صحيح مسلم
-المصدر: شرح صحيح مسلم للإمام النووي، في شرح الحديث المتعلق بصلاة المرأة في البيت.
-الشرح: يوضح الإمام النووي أن الصلاة في البيت أفضل للمرأة، رغم إباحة الذهاب إلى المسجد، وذلك للحفاظ على الكرامة وتجنب الفتنة.
٤. كتاب الفقه المعجم الفقهي
- المصدر: المعجم الفقهي لابن القيم وبعض العلماء الآخرين.
- الشرح: يتفق علماء الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة على أن الصلاة في البيت أفضل للمرأة، وخاصة لتجنب الفتنة، ولكن لا يوجد منع من الصلاة في المسجد إذا اختارت ذلك.
٥.كتاب المغني لابن قدامة
- المصدر: المغني لابن قدامة (أحد علماء المذهب الحنبلي).
- الشرح: يشرح ابن قدامة أنه رغم وجود فضل لصلاة الجماعة في المسجد، إلا أن صلاة المرأة في البيت تظل أفضل، استنادًا إلى الأحاديث النبوية التي تدل على ذلك.
هذه المراجع تشير إلى أن هذا الاستنتاج مبني على مصادر قوية من الأحاديث وآراء العلماء.