DALIL DAN PENJELASAN MENGENAI ORANG YANG MENINGGAL MENDOAKAN ORANG YANG HIDUP
Assalamu alikum. Para kiayi dan para ustadz
Ada pertanyaan.
Apakah ada hadits soheh yang menjelaskan orang yang sudah mati. Bisa mendoakan orang yang masih hidup.
Kalau ada dengan ta’birnya. Syukron. 🙏🙏
Wa’alaikumussalam.
Tidak ada hadits shahih yang menjelaskan bahwa orang yang mati mendo’akan orang yang hidup, tetapi ada hadits dhoif yang menjelaskan bahwa orang meninggal mendoakan orang yang hidup dengan sebab amal sedekah dan doanya kepada orang yang meninggal, Namun menurut ulama’ boleh mengamalkan hadits dhoif lifadhoilil a’mal.
Contoh sebuah hadits dijelaskan dalam kitab Tanwirul Qulub H.216-217 penyusus Sayyid Amin Al-Kurdiy al-Irbiliy An-Naqsyabandiy. Rasulullah SAW bersabda :
مامن أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه فى الدنيا إلاعرفه ورد عليه السلام ( رواه إبن أبى الدنيا
والبيهقى)
Artinya: Tiada seseorang yang lewat bertemu dengan kuburan saudaranya yang mukmin sedangkan dia mengenali selama didunia lalu mengucapkan salam kepada saudaranya yang berada dikuburan maka ia membalas dengan ucapan salam-Nya.HR.Abi ddunya dan Baihaki .
Jika merujuk pada hadits ini berarti ahlikubur bisa mendoakan dengan keselamatan, karena salam berarti penghormatan dan do’a yakni do’a keselamatan do’a rahmat dan do’a barokah. Pentingnya salam telah dijelaskan dalam Al-Qur’an.
إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردودها
Artinya :” Jikan kamu diberi penghormatan (berupa salam) maka jawablah dengan yang lebih baik ( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته) atau tidak bisa menjawab dengan lebih bagus, maka jawab saja dengan ucapan وعليكم السلام
Ketahuilah bahwa mayat dalam kuburnya bagaikan orang yang tenggelam yang butuh adanya pertolongan sebagaimana disebutkan dalam hadits.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: “الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ كَالْغَرِيقِ الْمُغَوَّثِ، يَنْتَظِرُ دَعْوَةً تُلْحِقُهُ مِنِ ابْنِهِ أَوْ أَخِيهِ أَوْ صَدِيقٍ لَهُ، فَإِذَا لَحِقَتْهُ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَإِنَّ هَدَايَا الأَحْيَاءِ لِلأَمْوَاتِ الدُّعَاءُ وَالاسْتِغْفَارُ.”
(رواه الديلمي).
Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم bersabda: Orang yang telah meninggal di dalam kuburnya seperti orang yang tenggelam yang memohon pertolongan. Ia menunggu doa yang dikirimkan kepadanya dari anaknya, saudaranya, atau temannya. Maka jika doa itu sampai kepadanya, itu lebih ia cintai daripada dunia dan seisinya. Sesungguhnya hadiah dari orang yang masih hidup untuk orang yang telah meninggal adalah doa dan istighfar.(HR. Ad-Dailami).
Dalam kitab Adzkar dan I’tibar dijelaskan
سبيل الاءذكار والاءعتبار بما يمر بالاءنسان وينقضي له من الاءعمار.مؤلف عبد الله ابن علوي الحداد)
واعلم ان اعمال الاءحياء تعرض على الموتى من اهلهم واقاربهم،فاءن راءوا خيرا فرحوا واستبشروا ودعوا لهم بالتثبيت والاءستقامة،وان رءوا غير ذلك حزنوا وساءهم ما رءاوه ودعوا لهم بالهداية والتوفيق للخير والعمل الصالح.وقد قال عليه الصلاة والسلام ان اعمالكم تعرض على اقاربكم وعشاءركم من الاءموات فاءن كان خيرا استبشروا وان كان غير ذالك قالوا اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا،وقال عليه الصلاة والسلام تعرض الاءعمال يوم الاءثنين والخميس على الله تعالى وتعرض على الاءنبياء وعلى الاءباء والاءمهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم نورا واشراقا فاتقوا الله ولا توءذوا موتاكم.
“Dan ketahuilah bahwa amal perbuatan orang yang masih hidup diperlihatkan kepada orang-orang yang telah meninggal dari kalangan keluarga dan kerabat mereka. Jika mereka melihat kebaikan, mereka akan bergembira, berbahagia, dan berdoa untuk keteguhan dan istiqamah bagi mereka. Namun, jika mereka melihat selain itu, mereka akan bersedih dan merasa terganggu dengan apa yang mereka lihat, lalu mereka mendoakan agar diberi petunjuk dan taufik untuk berbuat kebaikan dan amal shalih.
Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: Amal-amal kalian diperlihatkan kepada sanak saudara dan kerabat kalian yang telah meninggal. Jika itu kebaikan, mereka bergembira. Namun, jika itu keburukan, mereka akan berdoa: Ya Allah, jangan Engkau wafatkan mereka sebelum Engkau memberi mereka petunjuk sebagaimana Engkau telah memberi kami petunjuk.’
Rasulullah صلى الله عليه وسلم juga bersabda: ‘Amal-amal diperlihatkan kepada Allah Ta’ala pada hari Senin dan Kamis, dan diperlihatkan kepada para nabi, ayah, dan ibu pada hari Jumat. Mereka bergembira dengan kebaikan-kebaikan yang mereka lihat, dan wajah mereka menjadi lebih bercahaya dan berseri-seri. Maka bertakwalah kepada Allah dan janganlah kalian menyakiti orang-orang yang telah meninggal dari kalangan kalian.'”
Dua Hadits ini secara tidak langsung merupakan anjuran bagi orang yang masih hidup untuk mendoakan orang yang telah meninggal, sehingga ahli kubur menjadikan dan mendoakan. Berikut juga Salah satu hadits yang sering disebutkan adalah:
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
إذا مات إبن آدم إنقطاع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أوعلم ينتفع به أو ولد يدعو له رواه مسلم
“Apabila seorang manusia meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali dari tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau doa anak yang saleh yang mendoakannya.”
(HR. Muslim no. 1631)
Hadits ini menjelaskan bahwa amal orang yang telah meninggal akan terputus kecuali dari tiga hal, salah satunya adalah doa dari anak yang shalih. Ini menunjukkan bahwa orang yang hidup, khususnya anak-anaknya, dapat mendoakan orang yang sudah meninggal.Akan tetapi dalam hadits ini tidak menyebutkan orang yang meninggal mendoakan orang yang hidup.
Adapun tentang apakah orang yang sudah meninggal dapat mendoakan yang masih hidup, tidak ada hadits shahih yang menyatakan demikian. Namun, para ulama tetap menegaskan pentingnya memperbanyak doa bagi orang yang telah meninggal agar mereka mendapatkan rahmat dan ampunan dari Allah.
Wallahu a’lam bish-shawab.
دليل وشرح دعاء الميت للأحياء
السلام عليكم.
لدي سؤال:
هل هناك حديث صحيح يثبت أن الميت يستطيع الدعاء للأحياء؟
إذا كان هناك حديث، فأرجو ذكره مع تعبيره. شكرًا. 🙏🙏
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يوجد حديث صحيح يشرح أن الشخص الميت يدعو للشخص الحي، ولكن هناك حديث ضعيف يشرح أن الميت يدعو للحي بسبب عمل الصدقة والدعاء له من قبل الحي، وكذلك أقوال العلماء في الكتب الكلاسيكية. ومع ذلك، فإن العلماء يجيزون العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال.
مثال على حديث مذكور في كتاب “تنور القلوب” للمؤلف السيد أمين الكردي النقشبندي (صفحة ٢١٦-٢١٧)، حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا إلا عرفه ورد عليه السلام”
(رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي).
معنى الحديث:
“لا يمر أحد بقبر أخيه المؤمن الذي كان يعرفه في الدنيا إلا عرفه ورد عليه السلام.”
هذا يعني أن الميت يستطيع الرد على السلام بالدعاء بالسلامة والرحمة والبركة. فالسلام هو دعاء للسلامة. وقد ورد في القرآن الكريم:
“وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها”
(النساء: ٨٦).
ويعني: إذا حُييتم بتحية (كالسلام)، فردوا بأحسن منها.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
“الميت في قبره كالغريق المغوث، ينتظر دعوة تلحقه من ابنه أو أخيه أو صديقه. فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا وما فيها. وإن هدايا الأحياء للأموات الدعاء والاستغفار.”
(رواه الديلمي).
ويُفهم من هذا الحديث أن الأموات ينتظرون دعاء الأحياء لهم، ولكنه لا يذكر أن الأموات يدعون للأحياء.
وفي كتب أخرى، ذُكر أن الأعمال تُعرض على الأموات من أهلهم وأقاربهم، فإذا رأوا خيرًا فرحوا واستبشروا ودعوا للأحياء بالثبات والاستقامة، وإذا رأوا غير ذلك حزنوا ودعوا لهم بالهداية. ولكن هذا القول غير مدعوم بأحاديث صحيحة.
وأحد الأحاديث الصحيحة حول هذا الموضوع هو حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له”
(رواه مسلم).
الخلاصة:
لا توجد أحاديث صحيحة تثبت أن الميت يمكنه الدعاء للأحياء بشكل مباشر. ومع ذلك، يُشجع الأحياء على الدعاء والاستغفار للأموات حتى ينالوا الرحمة والمغفرة من الله.
والله أعلم.