PERTANYAAN :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Deskripsi masalah:
Ada seseorang yang kesiangan tidak melakukan sahur karena capek bekerja di siang hari sehinnga lupa niat puasa dimalam hari dan niat puasa disiang hari.

Pertanyaan :
Bolehkah niat puasa di siang hari karena ia lupa niat di malam hari?

JAWABAN :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Bagi seseorang yang tidak sahur sementar ia lupa niat puasa di malam hari setelah terbenamnya matari maka lalu ia niat puasa disiang hari, maka niatnya tidak sah. Dengan alasan karena niat puasa itu mulai terbenamnya matari sampai waktu fajar shadiq. wajibnya niat puasa dimalam hari (mabiit) sebagaimana ibarah berikut:

Referensi :

مرقاة صعود التصديق في شرح سلم التوفيق ص ٤٣
فأماالتبيت فهو إيقاع النية بين أخر الغروب وأول طلوع الفجر فإن قارنت أحدهماأو شك عندها في المقارنة لم يكف بخلاف مالو شك فيها بعد النية أو شك نهارا هل نوى ليلا وتذكر قبل الغروب.

” Wajib niat puasa di malam hari (mabiit) adalah melakukan niat diantara akhir terbenamnya matahari dan awal terbitnya fajar (Shadiq). Apabila niat bersamaan dengan salah satunya (akhir terbenamnya matahari dan awal terbitnya), atau ragu ketika bersamaan dengan salah satunya, maka niat dianggap belum mencukupi. Berbeda halnya ragu setelah niat, apakah niatnya bersamaan dengan salah satunya, atau ragu di siang hari apakah ia niat pada malam hari, kemudian ia ingat kalau niat sebelum terbenamnya mata hari.

Hal ini berlaku untuk puasa wajib. Sedangkan puasa sunnah boleh berniat di pagi hari (sebelum zawal) selama belum makan dan minum atau belum mengerjakan hal yang membatalkan puasa sejak terbitnya fajar shodiq.

الحاشية رقم:1

( باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال وجواز فطر الصائم نفلا من غير عذر والأولى إتمامه )

فيه حديث عائشة رضي الله عنها ( قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : يا عائشة هل عندكم شيء ؟ قالت : فقلت : يا رسول الله ، ما عندنا شيء قال : فإني صائم ، قالت : فخرج صلى الله عليه وسلم فأهديت لنا هدية أو جاءنا زور ، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : يا رسول الله ، أهديت لنا هدية ، أو جاءنا زور وقد خبأت لك شيئا ، قال : ما هو . قلت : حيس ، قال : هاتيه ؛ فجئت به فأكل ثم قال : قد كنت أصبحت صائما ) ، وفي الرواية الأخرى قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال : هل عندكم شيء ؟ قلنا : لا . قال : فإني إذن صائم ، ثم أتانا يوما آخر فقلنا : يا رسول الله ، أهدي لنا حيس ، قال : أرينيه فلقد أصبحت صائما فأكل ( الحيس ) بفتح الحاء المهملة ، هو التمر مع السمن والأقط ، وقال الهروي : ثريدة من أخلاط ، والأول [ ص: 222 ] هو المشهور و ( الزور ) بفتح الزاي الزوار ، ويقع الزور على الواحد والجماعة القليلة والكثيرة ، وقولها : ( جاءنا زور وقد خبأت لك ) معناه : جاءنا زائرون ومعهم هدية خبأت لك منها ، أو يكون معناه : جاءنا زور فأهدي لنا بسببهم هدية ، فخبأت لك منها.

والله تعالى أعلم بالصواب