Pertanyaan :
Assalamu’alaikum. Bagaimana hukumnya jika ada seseorang disuruh jadi Muhallil tapi dengan syarat setelah dijima‘ sang istri harus diceraikan/talak, boleh tidak?
Jawaban :
Nikah tahlil hukumnya haram dan tidak sah. Karena nikah tahlil termasuk macam dari nikah mut’ah [Asnal Matholib 3/157], jika niat talak (nikah sementara) disebutkan pada waktu akad nikah. Adapun jika tidak disebutkan maka hukumnya sah akan tetapi makruh.
إعانة الطالبين الجزء الثالث ص: 278
ولا مع تأقيت معطوف على مع تعليق أي ولا يصح النكاح مع توقيته قال ع ش أي حيث وقع ذلك في صلب العقد أما لو توافقا عليه قبل ولم يتعرضا له في العقد لم يضر لكن ينبغي كراهته
Intinya : jika penyebutan nikah sementara/menggunakan jangka waktu itu disebutkan saat ijab qabul maka nikahnya tidak sah, jika tidak disebutkan saat ijab qobul, maka nikahnya sah.
مغني المحتاج – (ج 3 / ص 183)
( ولو نكح ) الزوج الثاني ( بشرط ) أنه ( إذا وطىء طلقها ) قبل الوطء أو بعده ( أو بانت ) منه ( أو فلا نكاح ) بينهما وشرط ذلك في صلب العقد ( بطل ) أي لم يصح النكاح لأنه شرط يمنع دوام النكاح فأشبه التأقيت
Penekanan :
وشرط ذلك في صلب العقد
Sah tidaknya nikah tahlil ditentukan oleh penyebutan syarat yang dimaksud saat akad (ijab qobul), sebagaimana keterangan di atas.
إعانة الطالبين الجزء الثالث ص: 278
ولا مع تأقيت معطوف على مع تعليق أي ولا يصح النكاح مع توقيته قال ع ش أي حيث وقع ذلك في صلب العقد أما لو توافقا عليه قبل ولم يتعرضا له في العقد لم يضر لكن ينبغي كراهته
Kesimpulan :
Nikah tahlil tidak sah jika syarat tersebut disebutkan saat akad. Adapun jika tidak disebutkan saat akad maka tidak masalah, nikahnya sah akan tetapi makruh.
